Koruptorindonesia.co.id Situs teknologi online terlengkap yang membahas berbagai jenis gadget teknologi seperti Smartphone, PC dan teknologi terbaru lainnya.

Koruptorindonesia.co.id Situs teknologi online terlengkap yang membahas berbagai jenis gadget teknologi seperti Smartphone, PC dan teknologi terbaru lainnya.

Penulis: koruptorindonesia

Umum

perbedaan jiwa dan diri

Pengertian Psikologi dan Tasawuf

a. Pengertian Psikologi

Kata “psikologi” berasal dari kata Yunani psyche dan logos. Psyche berarti nafas, karena itu hidup (dikaitkan atau dicirikan dengan nafas), asas yang menghidupkan dalam diri manusia serta makhluk hidup lainnya, sumber segala aktifitas hidup, jiwa atau ruh atau asas yang menghidupkan dalam keseluruhan alam semesta, ruh dunia. Sedangkan logos berarti kata atau bentuk yang menampakkan asas itu. Dalam teologi, logos berarti firman Tuhan. Jadi psikologi mulanya berarti kata atau bentuk yang mengungkapkan asas kehidupan, jiwa atau ruh.
Menurut Frank J. Bruno pengertian psikologi terbagi menjadi tiga artian, yang pertama psikologi adalah studi (penyelidikan) mengenai ruh. Yang kedua psikologi adalah ilmu pengetahuan mengenai kehidupan mental. Yang ketiga psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mengenai tingkah laku organisme.
Menurut Chaplin psikologi adalah ilmu pengetahuan mengenai tingkah laku manusia dan hewan, studi mengenai organisme dalam segala variasi dan kerumitannya ketika mereaksi arus dan perubahan alam sekitar dan peristiwa-peristiwa kemasyarakatan (sosial) yang merubah lingkungan.[1]
b. Pengertian Tasawuf
Istilah tasawuf berasal dari bahasa Arab dari kata ”tashowwafa– yatashowwafu-tashowwuf” mengandung makna (menjadi) berbulu yang banyak, yakni menjadi seorang sufi atau menyerupainya dengan ciri khas pakaiannya terbuat dari bulu domba/wol (suuf), walaupun pada prakteknya tidak semua ahli sufi pakaiannya menggunakan wol. Menurut sebagian pendapat menyatakan bahwa para sufi diberi nama sufi karena kesucian (shafa) hati mereka dan kebersihan tindakan mereka. Di sisi yang lain menyebutkan bahwa seseorang disebut sufi karena mereka berada dibaris terdepan (shaff) di hadapan Allah, melalui pengangkatan keinginan mereka kepada-Nya. Bahkan ada juga yang mengambil dari istilahash-hab al-Shuffah, yaitu para shahabat Nabi SAW yang tinggal di kamar/serambi-serambi masjid (mereka meninggalkan dunia dan rumah mereka untuk berkonsentrasi beribadah dan dekat dengan Rasulullah SAW).
Pada intinya tasawuf merupakan suatu usaha dan upaya dalam rangka mensucikan diri (tazkiyatunnafs) dengan cara menjauhkan dari pengaruh kehidupan dunia yang meyebabkan lalai dari Allah SWT untuk kemudian memusatkan perhatiannya hanya ditujukan kepada Allah SWT. Menurut Syaikh Muhammad Amin al-Kurdi bahwa tasawuf adalah ilmu yang menerangkan tentang keadaan-keadaan jiwa (nafs) yang dengannya diketahui hal-ihwal kebaikan dan keburukan jiwa, cara membersihkannya dari (sifat-sifat) yang buruk dan mengisinya dengan sifat-sifat yang terpuji, cara melakukan suluk, jalan menuju Allah, dan meninggalkan (larangan-larangan) Allah menuju (perintahperintah) Allah SWT.[2]


Sumber: https://www.gurupendidikan.co.id/jasa-penulis-artikel/

Uncategorized

Metode Harga Pokok Produksi

Metode Harga Pokok ProduksiMetode Harga Pokok Produksi

Menurut Menurut Carter dan Usry (2006, h. 123) metode yang digunakan dalam menentukan harga pokok produksi menggunakan metode harga pokok pesanan (job order costing) dan metode harga pokok proses (process costing).

Dalam perusahaan yang memproduksi atau menjual lebih dari satu produk atau jasa (berdasarkan pesanan), dalam suatu proses produksi dapat dihasilkan dua jenis produk atau lebih. Karena berbagai produk tersebut berasal dari proses pengolahan yang sama, timbul masalah pengalokasian biaya bersama (joint cost) kepada berbagai produk yang dihasilkan tersebut.Pengertian biaya bersama menurut

Mulyadi (2005, h.333) yaitu “Biaya bersama dapat diartikan sebagai biaya overhead bersama (joint overhead cost) yang harus dialokasikan ke berbagai departemen baik dalam perusahaan yang kegiatan produknya berdasarkan pesanan maupun kegiatan kegiatan produknya dilakukan secara massa”.

YOU MIGHT ALSO LIKE

Selanjutnya menurut Mulyadi (2005, h.336) untuk mengalokasikan biaya bersama pada tiap-tiap produk bersama dapat digunakan salah satu metode dari empat metode, yaitu:

  1. Metode Nilai Jual Relatif
  2. Metode satuan fisik
  3. Metode Rata-Rata Biaya per Satuan
  4. Metode Rata-rata Tertimbang

 

 

Uncategorized

Unsur-unsur Harga Pokok Produksi

Unsur-unsur Harga Pokok ProduksiUnsur-unsur Harga Pokok Produksi

Unsur-unsur yang melekat pada harga pokok produksi terdiri atas :

(1) bahan baku,(2) tenaga kerja langsung, (3) overheadpabrik (Sodikin dan Bogat Agus Riyono, 2012, h.280).

 

1)   Bahan Baku

Menurut Widilestariningtyas, dkk (2012, h.03) bahan baku adalah: “Bahan baku yang membentuk bagian integral dari produk jadi dan dimasukkan secara eksplisit dalam perhitungan biaya produk. Contohnya adalah kayu yang digunakan untuk membuat mebel dan minyak mentah yang digunakan untuk membuat bensin.”

2)   Tenaga Kerja Langsung

Menurut Sodikin dan Bogat (2012, h.280) biaya tenaga kerja langsung adalah: “Tenaga yang memiliki kinerja langsung terhadap proses pengolahan barang, baik dengan menggunakan kemampuan fisiknya maupun dengan bantuan mesin-mesin. Tenaga kerja langsung memperoleh kontraprestasi yang disebut upah dan dikategorikan sebagai upah tenaga kerja langsung. Jadi upah tenaga kerja langsung adalah semua kontraprestasi yang diberikan kepada tenaga kerja langsung.”

 

Sumber :

http://www.unmermadiun.ac.id/sewulan/index.php/2020/07/situs-jasa-penulis-artikel/

Uncategorized

Harga Pokok Produksi Sebagai Dasar Penentuan Harga Jual

Harga Pokok Produksi Sebagai Dasar Penentuan Harga Jual

Harga Pokok Produksi Sebagai Dasar Penentuan Harga Jual

2.1.1  Harga Pokok Produksi

Menurut Raiborn dan Michael (2011, h. 56) harga pokok produksi (cost of goods manufactured) atau (CGM) adalah total produksi biaya barang-barang yang telah selesai dikerjakan dan ditransfer ke dalam persediaan barang jadi selama sebuah periode.

Horngren (2008, h. 45) harga pokok produksi adalah biaya yang dibeli untuk diproses sampai selesai, baik sebelum maupun selama periode berjalan.

Hansen dan Mowen (2006, h.48) adalah “Harga pokok produksi adalah mewakili jumlah biaya barang yang diselesaikan pada periode tertentu”.

Dapat disimpulkan bahwa biaya produksi adalah biaya yang berhubungan dengan produksi dan harus dikeluarkan untuk mengolah dan membuat bahan baku menjadi produk jadi yang siap untuk dijual.Menurut objek pengeluarannya, secara garis besar unsur-unsur biaya produksi terdiri dari biaya bahan baku, biaya tenaga kerja langsung, dan biaya overhead pabrik.

Menurut Hansen dan Mowen (2006, h.50 h.51) Unsur-unsur biaya produksi adalah :

  1. Biaya Bahan Baku Langsung Bahan baku langsung adalah bahan yang dapat ditelusuri ke barang atau jasa yang sedang diproduksi.
  2. Biaya Tenaga Kerja Langsung Tenaga kerja langsung adalah tenaga kerja yang dapat ditelusuri pada barang atau jasa yang sedang diproduksi
  3. Biaya Overhead Pabrik Semua biaya produksi selain dari bahan langsung dan tenaga kerja  langsung dikelompokkan ke dalam satu kategori yang disebut ongkos overhead.

Sumber :

https://mhs.blog.ui.ac.id/abd.jalil/jasa-penulis-artikel/

Uncategorized

seragam pki

BENTURAN NU DAN PKI 02

Asal-Usul Konflik antara NU dan PKI

· Perbedaan Epistemologi dan Ideologi

Islam adalah agama yang berdasarkan pada kepercayaan pada Tuhan yang Maha Esa, yang mempercayai alam ghaib dan akhirat atau adanya hidup sesudah mati. Selain itu mengajarkan seperangkat aturan yang disebut dengan syariat sebagai tuntunan dalam kehidupan dunia maupun akhirat.

Hal itu sangat berbeda dengan Marxisme, Leninisme, dan komunisme yang berpijak pada filsafat materialisme, yang menganggap bahwa hanya satu benda (materi). Di situ tidak ada hal yang diluar materi1. Tuhan sebagai hal yang imateri dianggap tidak ada. Karena itulah kepercayaan dasar Marxisme adalah atiesme. Sementara Marxisme lahir dari gua garba filsafat Barat yang berawal dari renaisans, yang berangkat dari ketidakpercayaan pada agama dengan berpijak pada akal pikirannya bisa menguasai segala-galanya. Berbeda dengan kepercayaan agama yang menempatkan Tuhan sebagai pusat kehidupan, sehingga dirumuskan dalam sebuah diktum; man is measure of the all of thing (manusia menjadi ukuran segala sesuatu). Kebaikan dan keburukan suatu hal diukur dari manfaat dan madlorot bagi akal manusia. Di situ tidak ada pertimbangan agama. Manusia menjadi pusat segalanya, inilah yang disebut pemikiran humanis dan humanisme yang bersifat antroposentris2. Lahirnya humanisme barat adalah dalam rangka melawan teosentrisme, karena itu watak dasar humanisme ini adalah indivudualis, liberal dan ateis

· Perbedaan Kultur

Komunisme dan Kolonialisme barat memiliki agenda yang sama di samaping menjajah adalah melakukan westernisasi terhadap kebudayaan Nusantara. Semua pengalaman Barat, pemikiran Barat itu hendak dikembangkan di Indonesia dalam sebuah misi sivilisasi, atau pemberadaban bangsa-bangsa Timur. Kolonialisme dengan mendirikan berbagai sekolah baik sebelum maupun setalah Politik Etis telah mengajarkan sekularisme dan juga individualisme yang terselubung dalam berbagai mata pelajaran mualai filsafat, biologi, bahasa, budaya, sejarah hingga administrasi.

Dengan agenda itu mereka mampu menciptakan kelas ambtenaar yang setia pada Belanda dan menggunakan simbol Belanda dalam kehidupan sehari-hari mereka. Dari kelompok terpelajar produk pendidikan Belanda itu muncul kelompok kecil yang dididik secara khusus oleh kelompok Sosial Demokrat atau yang disebut kelompok liberal. Kelompok sosialis di bawah bimbingan Sneevliet seorang aktivis kiri dari Belanda itu membina orangorang Indonesia seperti Semaun, Alimin, Muso dan sebagainya

kemudian berkembang menjadi komunis. Dari situ kelihatannbahwa antara liberaslime dengan komunisme itu sama sama darinBarat yang dikembangkan oleh orang-orang Belanda sendiri yang berbeda haluan beda strategi dalam meraih kepentingan. Itulah yang dicium oleh KH Saifuddin Zuhri bahawa perlawanan terhadap komunisme harus sejalan dengan perlawanan terhadap liberalisme karena keduanya berlandaskan pada asas yang sama yaitu materialisme dan ateisme.

· Perbedaan Politik

Perbedaan NU dengan PKI semakin mencolok dalam bidang politik, kalau NU lebih mengutamakan harmoni atau ishlahil ummah (untuk kesejahteraa rakyat) lahir dan batin. Sebaliknya PKI membangun sistem politik yang kontradiktif bahkan konfrontatif di tengah masyarakat Nusantara yang harmoni. Perbedaan itu juga menjadi hambatan tersendiri bagi perkembangan politik PKI. Walaupun di sementara waktu hal itu menjadi daya tarik tersendiri bagi kaum muda yang agresif. Tetapi radikalisme seperti itu akan selalu hanya bisa diikuti sedikit orang, dan itupun bersifat temporal, mayoritas selalu menghendaki hidup damai. Saling menyerang dihadapan umum masih dianggap tabu dalam tradisi politik bangsa Indonesia. Tradisi politik yang dikembangkan PKI tidak melahirkan ketenteraman malah mengundang terjadinya benturan antar masyarakat antar tradisi.

Uncategorized

rangkuman orde baru

Masa Orde Baru

Orde baru dimulai sejak berakhirnya masa orde lama. Masyumi dari kalangan islam berharap dapat menyuarakan aspirasinya kembali. Namun keinginan mereka tidak tercapai. Pemerintah orde baru hanya toleran kepada partai- partai islam yang moderat dan sekiranya dapat berkerjasama dengan pemerintah. Orde baru menganggap partai ekstrem kanan seperti masyumi akan mengganggu stabilitas dan keamanan.
Sebagai ganti dari partai masyumi, didirikanlah partai Parmusi (Partai Muslimin Indonesia). Dimana partai ini didirikan oleh beberapa tokoh Masyumi. Dengan harapan agar umat islam tetap dapat berperan dalam dunia politik. Lagi lagi pemerintah memberi sikap ketidak setujuan, khususnya pada formasi kepemimpinan partai ini, dan pada akhirnya pemerintah menempatkan H.M.S Mintaredja sebagai orang yang dapat dipercaya.[5]
Disisi lain , terdapat usaha pihak lain untuk mengembalikan umat islam pada ranah politik, yaitu Mohammad hata. Beliau mendirikan Gerakan Demokrasi Islam Indonesia bersama para pemuda yang belum pernah terlibat pada masa demokrasi parlementer dan demokrasi terpimpin. Namun pada akhirnya tedapat perbedaan keinginan dari pihak Amal muslimin dan Muhammad Hatta yang menyebabkan tidak terealisasinya gerakan ini menjadi partai.
Pada tahun 1971 diselenggarakan pemilu, dan yang mendapatkan suara terbanyak adalah Golkar, sebenarnya Golkar bukanlah partai politik, akan tetapi Golkar diperbolehkan mengikuti pemilu. Karena NU dan Golkar memiliki selisih sedikit. Pemerintah menyederhanakan partai dengan alasan semakin banyak partai akan menimbulkan konflik.
Kemudian dikemukakanlah hasil sidang umum MPR Tahun 1973. PPP(Partai Persatuan Pembangunan) sebagai wadah parmusi, NU, Perti,PSII. PDI(Parta Demokrasi Indonesia) sebagai wadah PNI, Partai Kristen Indonesia, Partai Katolik, Partai murba, dan IPKI.
Pada masa orde baru, pemerintah juga menerapkan floating mass atau masa pengembangan, dimana seluruh kegiatan politik dilarang dari desa, kelurahan, dan kecamatan. PPP dan PDI dilarang melakukan aktivitas politik, namun lagi lagi golkar diperbolehkan.
Umat islam berasumsi bahwa mereka juga berhak ikut serta dalam pembangunan nasional, untuk itu para cendekiawan muslim menggunakan strategi dakwah sebagai partisipasi pembangunan sosial. Hal ini justru didukung oleh pemerintah, dikarenakan tidak menyimpang dari agenda orde baru yaitu pembangunan nasional dan tentunya tidak mengancam eksistensi kekuasaan.[6]

E. Masa Reformasi

Setelah lengsernya Presiden Soeharto di tahun 1998 masuklah dalam era yang disebut Reformasi. Di era ini terdapat kebebasan demokrasi. Tentunya praktik demokrasi sangat dianjurkan. Pergerakan umat muslim di era reformasi hingga kini terbagi pada dua sisi, yang pertama dari sisi Partai politik dan yang kedua pergerakan yang berangkat dari ormas islam.
Banyak organisasi-organisasi islam yang lahir dengan karakternya masing-masing, seperti : FPI, MMI, dll. Banyaknya partai partai yang muncul juga mewarnai era reformasi, khususnya partai islam. Memang, pada kenyataanya partai-partai islam tidak mendapatkan suara terbanyak, namun munculnya partai-partai islam ini dapat menjadi pacuan bagi partai-partai islam untuk tumbuh dan berkembang. Selain itu koalisinya memunculkan beberapa tokoh utama pada posisi-posisi strategis di lembaga eksekutif dan legistatif. Seperti Amin Rais sebagai ketua DPR-RI dan Gus Dur sebagai Presiden.
HTI dan FPI adalah contoh pergerakan islam yang sangat berambisi untuk menhendaki penetapan Syariat pada tatanan Pemerintahan sampai merujuk pada keinginginan mendirikan Khilafah Islam.[7]
Menurut Sukma dan Joewono, partai Islam kini dapat dibagi berdasarkan sikapnya terhadap relasi Islam-negara ke dalam dua kelompok. Kelompok pertama menginginkan agar hukum Islam diterapkan di dalam negara. Kelompok ini terdiri dari PBB, PKS dan PPP. Sedangkan kelompok kedua menginginkan agar negara tidak menganut hukum Islam. Kelompok ini terdiri dari PAN dan PKB.


Sumber: https://belantaraindonesia.org/

Uncategorized

masa demokrasi terpimpin

Masa Demokrasi Parlementer

Pada tanggal 17 Agustus 1950 terdapat peran ulama lain dalam pengentasan RIS, yaitu Mohammad Natsir yang merupakan Ulama persatuan Islam (Persis), beliau merupakan tokoh yang menawarkan mosi integral untuk pemulihan RIS menjadi NKRI dan diberlakukanya UUDS 1950.[3]

Pada masa ini terdapat sistem multipartai, ditandai dengan adanya kebebasan berpendapat. Pemerintahan saat itu diwarnai dengan pergantian tujuh kabinet secara berturut-turut. Namun disatu sisi sistem ini memiliki kelemahan yang menyebabkan rasa ketidaksenangan rakyat hingga aksi pemberontakan seperti NII.

Disamping umat islam menggunakan gerakan parpol, terdapat pula gerakan islam yang radikal salah satunya adalah Darul Islam yang bertempat di Jawa Barat, dibawah pimpinan Kartosuwiryo tahun 1948 sampai tahun 1959.

NII(Negara Islam Indonesia) merupakan suatu usaha untuk mendirikan negara islam, NII disebut juga Darul islam. Gerakan ini didirikan oleh Sekarmadji Maridjan Kartosuwiryo. Kelompok ini berdiri akibat rasa sakit hatinya umat islam atas perjuanganya yang kurang diakui secara de facto.

Gerakan yang berkedok islam ini tersebar diberbagai wilayah Indonesia. Gerakan-gerakan Islam tersebut mendapat perlawanan keras dari tentara republik Indonesia karena mereka dianggap tidak patuh dan tunduk pada pemerintah serta melakukan pemberontakan dimana-dimana.

Pergerakan partai politik umat islam pun mengalami pasang surut, seiring dengan jatuh bangunya parlemen. NU dan Perti juga keluar dari kabinet, karena kurang setuju terhadap cara penyelesaian krisis pada saat itu. Masa demokrasi parlementer berakhir dengan dikeluarkanya dekrit presiden 5 juli 1959 dan pengukuhan kembali UUD 1945.

C. Masa Demokrasi Terpimpin

Pada masa ini Soekarno menggagas suatu konsep politik yaitu “NASAKOM” yang merupakan singkatan dari Nasionalis agama dan komunis. Gagasan ini mendapat berbagai respon dari umat islam. Ada yang menolak ada pula yang menerima. Diantara partai yang menerima adalah NU, NU mendukung terealisasinya NASAKOM, bahkan memberi gelar kepada Soekarno Waliyyul Amri Dharury bisy Syaukah (arti harfiahnya : Pelindung dalam keadaan darurat dengan pemberian wewenang).[4]
Pada saat itu kekuatan umat islam mengalami kemrosotan, apalagi partai besar islam Masyumi sudah dibekukan semenjak adanya tudingan keterlibatan dengan PRRI tanggal 17 Agustus 1960. Jadi yang tersisa hanya NU yang dapat menyampaikan aspirasi umat islam. Dan pada waktu itu juga, PKI dan NU mendukung sepenuhnya posisi kepresidenan Soekarno seumur hidup.


Sumber: https://robinschone.com/

Uncategorized

Pengambilan Resiko Seksual Pada Masa Remaja

Pengambilan Resiko Seksual Pada Masa RemajaPengambilan Resiko Seksual Pada Masa Remaja

Melakukan hubungan seksual pada masa remaja awal, serta berbagai faktor kontekstual dan keluarga, terkait dengan masalah seksual dan hasil perkembangan yang negatif, menyebabkan meningkatnya resiko seksual berup[a meningkatnya remaja yang terkena IMS seperti gonore, sifilis, dan klamidia bahkan AIDS, meningkatnya tingkat kehamilan pada remaja dan bahkan kematian remaja.

  1. Kesehatan Fisik Remaja

Masa remaja merupakan masa yang penting dalam kesehatan karena banyak faktor yang berkaitan dengan kebiasaan kesehatan yang buruk . beberapa hal yang harus diperhatikan remaja adalah

  1. Kegiatan olah raga yang teratur
  2. Pola tidur
  3. Pola makan
  4. Menghindari penyalah gunaan zat addictiv (rokok, alkohol dan narkoba)
  1. Perkembangan Kognitif Masa Remaja
  1. Cara Remaja Berpikir dan Memproses Informasi

Menurut Piaget setelah mencapai usia 11 tahun anak mengalami tahap perkembangan kognitif keempat sekaligus terakhir. Pada tahap ini anak mengalami tahap operasional formal, yaitu tahap pemikiran dimana individu berpikir lebih abstrak dari tahap sebelumnya. Remaja tidak lagi terbatas pada pengalaman nyata sebagai jangkar untuk berpikir. Mereka dapat menalar pristiwa yang kemungkinan adalah murni hipotesis atau proposisi abstrak, dan bahkan dapat mencoba untuk melakukan penalaran secara logis tentang mereka.

  Perkembangan Fisik Psikologi Remaja

 

Uncategorized

Dimensi Seks Remaja

Dimensi Seks RemajaDimensi Seks Remaja

  1. Mengembangkan Identitas Seksual

Selain mengalami perkembangan seksual secara fisik, remaja juga mengalami perkembangan seksual secara psikis, yakni munculnya perasaan seksual seperti gairah dan daya tarik dan pembentukan kesadaran terhadap identitas seksual. Sehingga perlu bagi remaja untuk mempelajari cara  menangani perasaan seksual. Beruntung dalam hal ini, Islam sebagai agama yang kamil mutakamil, telah mengcover solusi untuk setiap permasalahan umatnya, termasuk masalah remaja yang seperti ini. Islam secara tekstual dalam Al Qur’an telah menegaskan upaya preventif untuk menangani masalah perasaan seksual pada remaja, yakni dalam firmannya Qs Al Isra Allah menegaskan “Janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji”

Awal dari munculnya perasaan seksual tentu saja dimulai dengan pengindraan terutama mata, sehingga Allah menyuruh kita untuk menundukan pandangan, selain itu untuk menahan syahwat (baca : gairah seksual) Rasulullah SAW menganjurkan kita untuk berpuasa. Dari fakta ini bisa kita lihat bagaimana Islam telah mempersiapkan upaya pencegahan terhadap masalah masalah mendetil seperti ini.

Sementara diluar sana, katakan saja dinegara semaju negara Paman Sam, tidak ada upaya pencegahan efektif yang bisa mereka lakukan untuk menahan eksplorasi seksual yang dilakukan anak anak remajanya, sehingga mulai banyaklah anak remaja yang terindikasi Infeksi Menular Seksual (IMS), sebuah study di Amerika menyatakan bahwa lebih dari 60% remaja kelas 12 pernah melakukan hubungan seksual. Dan lebih mengerikannya lagi bahwa remaja Amerika mempresepsikan bahwa mereka akan lebih mudah diterima diantara teman sebayanya dari pada remaja tyang tidak aktif secara seks.

 

Sumber :

http://rahmad.blog.unismuhpalu.ac.id/jasa-penulis-artikel/

Uncategorized

  Perkembangan Fisik Psikologi Remaja

  Perkembangan Fisik Psikologi Remaja  Perkembangan Fisik Psikologi Remaja

Seperti yang telah dijelaskan bahwa setiap fase perkembangan dalam rentang hidup individu saling mempengaruhi fase lainnya, fase remaja merupakan salah satu fase yang penting dan berdampak luas pada fase berikutnya. Pada masa remaja awal, terjadi pertumbuhan fisik yang sangat pesat, seperti tingga badan yang mulai menyamai orang dewasa, terbentuknya otot otot dan optimalnya kerja fungsional organ tubuh tertentu. Dalam perkembangan fisik remaja ini yang paling penting dan dominan diantaranya yaitu :

  1. Perkembangan Seksual
  2. Ciri Ciri Seks Primer

Perkembangnan psikologi remaja pria mengalami pertumbuhan pesat pada oragan testis, pembuluh yang mulai memproduksi kelenjar sperma dan prostat. Kematangan organ organ reproduksi pada pria ini memungkinkan pada usia sekitar 14 – 15 y.o  mereka mengalami wet dream . sementara pada wanita terjadi pertumbuhan yang cepat pada organ uterus dan ovarium yang mulai menghasilkan ovarium dan hormon untuk kehamilan, akibatnya terjadilah siklus menarche (menstruasi petama) yang sering diiringi dengan sakit kepala, sakit pinggang, kelelahan,depresi dan mudah tersinggung. Siklus haid ini biasanya telah dimulai kisaran usia 9-15 y.o.

  1. Ciri Ciri Seks Sekunder

Selain menunjukan perkembangan seks primer, individu yang mengalami pubertas juga menujukan ciri ciri seks sekunder yang melengkapi kematangan individu sehingga tampak sebagai laki laki atau perempuan. Remaja pria mengalami pertumbuhan bulu bulu kumis, jambang, janggut, dan pada area lainya, tumbuh jakun, suara menjadi parau dan rendah, kulit berubah menjadi kasar. Pada wanita juga mengalami petumbuhan bulu secara lebih terbatas, pertumbuhan juga terjadi pada organ yang akan memprodusi air susu serta pada daerah panggul sebagai persiapan untuk proses melahirkan.

Sumber :

https://civitas.uns.ac.id/kasiono/jasa-penulis-artikel/